نقدی پھٹنا یک م
فهوم فیلسوف
ی ا??ت که ?
?را?? اولین بار در متون فارس
ی ا??تفاده شده است. این نشان میدهد که هر یک از عمیقترین م
سائل زندگی ما، از جمله رابطه انسان با خدا، با دیگر انسانها و با طبیعت، به اندازه کافی حساس و غوران
ی ا??ت تا به صورت عمیقی در وجود آدمیان تجسم پیدا کند.
در طول تاریخ، بسیار
ی ا?? تمدنها و فرهنگها تلاش کردهاند که این قوه را در خود مندجیشند. ?
?را?? مثال، در یونان باستان، philosophers tried to understand the world through reason and dialogue. در اسلام، علماء و فیلسوفان مثل ابن سینا و رشیدالدین فزایلی، از طریق تحلیل متنی و عرفانی، سعی در فهم این مقولات کردهاند.
این قوه "نقدی پھٹنا" نه تنها در زمینهها
ی ا??لاقی و دینی، بلکه در حوزههایistic، معماری و علوم نی?
? به خوبی قابل مشاهده است. ?
?را?? مثال، در تمدن مگول،ها و نقاشیها به صورت متقارنة در مقابل طبیعت قرار میگیرند تا از طریق این مقایسه، معنای deeper پیداست.
اما این جادوی را باید با دقت مورد بررسی قرار دهم. در حالی که "نقدی پھٹنا" نشاندهندهی قوه
ی ا??ت که ما را به معادیان مختلفی درک مaktarbندی، اما این قوه نیز میتواند بر خلاف ما خود را تحویل دهد. مثالهای مثل جنگها و اختلافات دینی نشان میدهدند که این قوه چگونه میتواند با سوء استفاده، به دردآئینها و رنجها تبدیل شود.
این مقاله از نگاه دیگری در نظر میگیرد: از آنجایی که هر یک از ما در جریان زندگی خود در معادنی درک قرار میگیریم، ممکن است ما هم در عرصت "نقدی پھٹنا" باشیم. این م
فهوم نشان میدهد که در حالی که ما به دنبال جهان هستیم، همانطور که ما به آن تغییرات میدهدیم، جهان نیز در تغییر است و این تفاوتها میتوانند ما را به چشمان باز نماید.