BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, t
əsad??fün naminin qüllələri
ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və t
əsad??f ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili
ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət e
dir. Bu metafora, t
əsad??flərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın t
əsad??fləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. T
əsad??f, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlilli
dir. Bu terminin məqsədi, t
əsad??fləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlif
liqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm t
əsad??fləri, həm də qüsur
ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etmək
dir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və t
əsad??fləri daha çoxşaftın mürəlif
liqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və t
əsad??fləri digər çoxşaftın mürəlif
liqindakı və istiqlallığını təlilli
dir. Bu metafora t
əsad??f
ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.